中国学者提出的家长式领导和悖论式领导把相互矛盾的领导行为整合进一种领导风格，也体现了中庸思想。家长式领导是威权、仁慈、德行三种行为的结合，威权与后两种行为相悖。悖论式领导所指则正是领导者兼顾相互矛盾的做法，例如：自我中心与他人中心相结合、既维持亲密又保持距离、既一视同仁又允许个性化、既控制又允许自主性、既严格要求又保持灵活性。家长式领导久已有之，悖论式领导则是2015年才被提出来的，一经提出即受到广泛关注，显示出中庸之道的魅力。

　　美国小说家斯科特·菲茨杰拉德说“同时保有两种截然相反的观念还能正常行事，这是第一流智慧的标志。”一个人是这样，一个组织也是这样。两个乃至于多个相互矛盾的因素的“和而不同”，创出的就是新路。中国企业家既有必要认识到前面提到的各类要素中，同时兼顾两个或多个方面并且让各方面相得益彰并不容易，又要相信和西方人相比，中国人更擅长中庸之道，我们有条件、有能力在整合管理上做得更好。

　　天下大同——儒家思想与责任管理

　　和谐可以存在于不同的层次，人和人之间、人和物之间、物和物之间、组织之间、国家之间……这种和谐状态就是儒家所描述的人类社会的理想境界：天下大同。《礼记·礼运》中说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”《尚书·虞书·尧典》中论道：“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。”儒家主张由家族和谐扩展到社会乃至不同邦族之间的和谐，“协和万邦”是中国文化的基因与核心价值之一。

　　将这一社会理想应用于企业管理，就是近些年快速兴起的责任管理和责任领导，美国的学者和企业家将之称为觉醒商业（conscious capitalism）。这一理论的核心主张是企业要从只关注股东或少数利益相关者转变为关注所有利益相关者，与所有利益相关者建立并维持良好的关系。相比于西方，该理论在中国有着更深的文化基础。天下大同的思想深植于中国人的观念中，也影响了中国企业的管理实践。早在二十多年前，就有中国学者和企业家提出了和谐管理模式，其核心思想就是与顾客、供应商、政府、社区等各个利益相关者建立和谐的关系。但是，由于不同利益相关者之间既一致又矛盾的关系，要真正做到和谐管理或责任管理并非易事。