每个人都希望自己成为一个与众不同的人，但又怕自己特立独行而不合群。正是这种“既要，又要”的自我苛求磨平了原本锋利的棱角，难道合群就是以失去个性为代价吗？“认识你自己”这句箴言源自希腊德尔菲神庙石柱，许多人终生求索却未必找到确切答案。《我们何以不同：人格心理学40讲》基于经典理论与现代研究，抽丝剥茧层层深入，回答了当代人对自我的种种疑虑。

　　自弗洛伊德以降，诸多心理学家致力于探究“人性三问”及其背后的真相，北师大心理学教授王芳作为解密者之一，深入浅出地引导大众了解人格的形成，激发更深层次的思考。人格心理学要破解的是塑型人格的因素以及各种驱动力，人与人之间无处不在的差异究竟从而何来？人格心理学作为新兴学科，特殊之处在于吸纳了哲学、神经科学、社会学和心理学的研究成果，比哲学更具“群众基础”，比神经科学更具人文关怀。

　　经营之圣、阿米巴管理模式的创造者稻盛和夫在《活法》里提到了“人格”的重要性：才智越发超群之人，越需要强大的力量来控制他的才智——这就是“人格”。他也据此给出一个公式：人格=性格+哲学。性格是人与生俱来的，哲学是在人生过程中学来的，两者合二为一，形成人格。然而，现实中即便是“六边形战士”也会遇到职场难题，在不受控的蜕变中戴上社交面具，活成了自己曾经讨厌的那种人。

社会的同化：刻板印象的伤害

　　相较于“MBTI”这样的“后现代占星术”，作者在书中介绍了一种名为“大五人格”（Big Five）的人格特质描述模型。这个模型从上世纪八九十年代开始逐渐被主流心理学家认可。它用五个维度描述人格特质：开放性、尽责性、外向性、宜人性和情绪稳定性，分别指向新事物的接受程度、组织能力及自律性、社交及能量水平、合作及受信任程度、情绪变化情况。

　　在职场招聘场景中，五项指标一定程度上反映了个体对岗位的适配度，人力资源得以在短时间化繁为简、对号入座。 但正如该书作者所强调的，此类测试也有缺陷。测试中的评价都由受试者本人做出，但人们很多时候并非自己人格的最佳描述者。哲学家理查德·莫兰(Richard Moran)认为，与观察一个马克杯不同的是，我们观察对象是自己，无法拉开观者被观者的距离，无法获得同等客观性。世界谱系的多元化加速了个体差异化。人与人的差距，有时候比人和狗之间的差别还大。这话调侃又扎心，却是人间真实。独立的精神世界，与众不同的认知、行为习惯，情感诉求以及价值取向等等，很难以有限的类别进行划分。

　　这类测试在社会中引起狂热，更多是因为迎合了人类的“类别化认知加工天性”和抱团本能——人以群分，形成不同圈子是大势所趋，我们总是在有意无意间寻找同类，同类心照不宣的默契自然会省去很多不必要的沟通成本，但人格标签化的弊端在于自我设限，因此，即便是科学依据的标尺，也只能当作人生主旋律的参考依据，不能盲目以偏概全。